111-сура, Маккада нозил бўлган, 5 оятдан иборат. Бу сурада Муҳаммад алайҳиссаломнинг амакилари бўла туриб у зотга жуда кўп азийятлар етказган «Абу лаҳаб – алангали олов отаси » деган лақабга эга бўлган ашаддий кофирлардан бири ва унинг куфрда ундан қолишмайдиган хотини ҳақида сўз боради. Сура «Масад – Пишиқ тола» деб аталган

Раҳмон (меҳрибон) ва Раҳим (раҳмли) Аллоҳ (ибодатга ҳақли Ягона Илоҳ) номи билан (бошлайман)

«1. Абу Лаҳабнинг қўллари қуригай – ҳалок бўлгай! (Аниқки) у (яъни, Абу Лаҳаб албатта) қуриди – ҳалок бўлди!

2. Мол-мулки ва касб қилиб топган нарсалари унга нима фойда берди?! (Дўзахдан қутулиши учун ҳеч қадай фойда бермади).

3-4-5. Яқинда у ва унинг ўтин орқалаган, бўйнида пишиқ толадан эшилган арқон бўлган хотини (ловуллаб турган) алангали дўзахга киражак Давоми»

Мусҳафи шариф тартиби бўйича 112-сура, тўрт оятдан иборат, Маккаи мукаррамада нозил бўлган, жуда кўп фазилатларга эга

Раҳмон (меҳрибон) ва Раҳим (раҳмли) Аллоҳ (ибодатга ҳақли Ягона Илоҳ) номи билан (бошлайман)

1. (Эй Расулуллоҳ), айтинг: «У – Аллоҳ Бирдир. (Яъни Унинг ҳеч қандай шериги йўқ. У Яккаю Ягона Зотдир).

2. Аллоҳ (барча ҳожатлар билан) кўзлангувчи энг буюк раҳбардир (барча ҳожатлар Ундан сўралади, У Зот эса ҳеч кимга муҳтож эмас).

3. У туғмаган ва туғилмаган Давоми»

Мусҳафи шариф тартиби бўйича 113-сура, беш оятдан иборат

Раҳмон (меҳрибон) ва Раҳим (раҳмли) Аллоҳ (ибодатга ҳақли Ягона Илоҳ) номи билан (бошлайман)

[1] (Эй Расулуллоҳ ва у зотнинг умматидан бўлган ҳар бир мусулмон), айтинг: «Паноҳ сўрайманки, тонг Парвардигори

[2] (Мени Ўзи) яратган нарсаларнинг ёмонлигидан;

[3] зулматга чўмган кечанинг ёмонлигидан,

[4] тугунларга дам солгувчи (сеҳргарлик қилувчи жодугар)ларнинг ёмонлигидан

[5] ва ҳасад қилаётган ҳасадгўй(лар)нинг ёмонлигидан асрасин Давоми»

(Мусҳафи шариф тартиби бўйича энг охирги – 114 рақамли сура, Макка даврида нозил бўлган, олти оятдан иборат)

Раҳмон (меҳрибон) ва Раҳим (раҳмли) Аллоҳ (ибодатга ҳақли Ягона Илоҳ) номи билан (бошлайман)

«[1] (Эй Расулуллоҳ ва у зотнинг умматидан бўлган ҳар бир мусулмон), айтинг: «Мен паноҳ сўрайманки, (барча) инсонларнинг Парвардигори, [2] (барча) инсонларнинг Подшоҳи, [3] (барча) инсонларнинг Илоҳи [4-5-6] (менга) Ўзи жинлардан ва инсонлардан бўлган, инсонларнинг дилларига васваса соладиган, (Аллоҳнинг номи зикр қилинганда) яшириниб оладиган (инсон ғафлатда қолган пайтларида ёки Аллоҳнинг зикри ёдидан кўтарилган вақтларда унинг фикр-хаёлини ёмон нарсаларга бурадиган) васвасачининг ёмонлигидан асрасин Давоми»

(Мусҳафи шариф тартиби бўйича 1-сура, Макка даврида нозил бўлган, етти оятдан иборат)

1. Раҳмон (меҳрибон) ва Раҳим (раҳмли) Аллоҳ (ибодатга ҳақли Ягона Илоҳ) номи билан (бошлайман)

2-3-4. Ҳамд (барча санолар, шукрлар ва мақтовлар) бутун оламлар раббиси (яратгувчиси, бошқарувчиси, ризқу насибаларини бериб тургувчиси), Раҳмон (Меҳрибон) ва Раҳим (раҳмли), жазо (Қиёмат) кунининг эгаси — подшоҳи бўлмиш АЛЛОҲ УЧУНДИР Давоми»

Аллоҳга қасамки, Қуръони каримнинг маъноларини англаб, холис ният билан ўқийдиган инсон учун бу коинотда ушбу неъматдан кўра улканроқ ва лаззатлироқ бахт-саодат йўқ.

Айниқса, шаръий илмлардан ҳам «кавний» (коинотдаги мавжудотлар, махлуқотлар ва инсониятга тааллуқли) илмлардан ҳам оз-моз бўлса ҳам бохабар бўлган ҳолингизда тиловат қилсангиз ҳақиқий ва абадий жаннатга кириб қолгандек бўласиз Давоми»