Имом Абу Ҳанифа мазҳаблари асосида ёзилган Нурул-ийзоҳ китобидан ҳаж аҳкомларини ўқиб ўтиргандим.

Маккаи мукаррамада доимий суратда истиқомат қилиб қолиб кетиш ҳукми ҳақида буюк уламоларимизнинг фатволари эътиборимни тортди.

Имом Абу Ҳанифа раҳимаҳуллоҳ Маккаи мукаррамада қолиб кетишни макруҳ санаган эканлар, чунки Байтуллоҳ ва Ҳарам ҳудуди ҳақ-ҳуқуқини бажо этолмайди киши. Давоми»

Мазҳаб аҳамияти ҳақидаги саволга мухтасар жавоб

(ВатсАп тармоғи орқали юборилган саволга Муҳиддин Обидхон қори ўғлининг аудио жавоби) Давоми»

Podcast: Play in new window | Download

Кириш сўзи:

Саҳифамиздаги савол-жавоблардан бирида қуйидаги сатрлар ёзилган эди:

«… Тўғри тафаккур қила олишимиз учун холис ният билан чуқур илм олишимиз зарур. Бунинг учун доимий ҳаракатда бўлмоғимиз лозим.

Атеистлар ҳукмронлик қилишган даврда на холислик ва на чуқур илмга рухсат беришди.

Балки диний илмлар бутунлай ман қилинган эди, ваҳоланки диний илм билан дунёвий илм бир-бирига асло қарама-қарши бўлмаган.

Дунёвий илм ривожлангани сари фақат ва фақат Қуръону Суннат хабар берган кўпдан-кўп маълумотларнинг ҳаққу рост эканлигини исботлаб келаяпти.

Бу ҳақиқатни инсофли ғайридин профессорлар ҳам очиқ-ойдин эътироф этишаяпти…».

Ушбу сатрларни ўқиган сингилларимиздан бирлари қуйидаги савол мурожаат қилдилар:

«Ноўрин савол бўлса, узр. Дарвин таълимоти – дунёвий илм (одам пайдо бўлиши ҳақидаги) диний илмга карши эмасми?»
Давоми»

• Қасам ичиш мавзуси ҳақида мухтасар маълумот;
• Қасамни бузиш каффорати;
• Мавзуга доир айрим оят-ҳадислар;
• Қуръони карим китобига қўл қўйиб қасам ичиш масаласи.

Давоми»

Бир неча кун муқаддам устозимиз шайх Обидхон қори аканинг мана бу ҳаволадаги ( Рўзада маний ва мазий келишининг ҳукми ) савол-жавобларини ижтимоий тармоқларда қайта нашр қилиниши ортидан баъзи биродарларимиз манийнинг ҳукми ҳақида эътирозли савол бериб, бу масалада ихтилоф борлигига тўхталишди.

Биз ҳам шу ўринда авваламбор уламоларнинг ихтилофларига қандай муносабатда бўлишимиз лозимлигини эслаб ўтамиз, кейин маний масаласига қайтамиз: Давоми»

Савол:

Бир киши менга тушида Ийсо алайҳиссаломни кўрганини айтиб, бу қандай туш деб сўради? Мен билмайман дедим.

Бундан олдин ҳам эшитганман Ийсо алайҳиссаломни тушида кўрган инсонни.
Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва салламни тушида кўрган одам «дарҳақиқат, аниқ кўрган бўлади» дейилганини биламан. Давоми»