Ассалому алайкум ва раҳматуллоҳи ва баракотуҳ

Аллоҳ сизлардан рози, бўлсин ҳозирги ёритилаётган мавзудан қаттиқ таъсирландим. (Йигит бир қизга унаштирилган, лекин бошқаси билан гаплашиб юради …).

Чунки, ўзимнинг бошимдан ўтган. Ҳаммаси бирма бир кўз олдимга келди. Мени ҳам ҳаётим айнан ўша бегуноҳ қиз каби алданиб турмушим бошланганди ва – Аллоҳнинг синови экан – кўп қийналдим.

Аслида у йигитни яхши солиҳ йигит, қори дейишгани ва илми бор бўлгани учун рози бўлгандим. Кейин тўйдан бироз ўтиб бир қиз билан юрганини, унга уйланишга ваъда берганини, мени солиҳа муслима бўлганим учун уйланганини ва 2 чи аёл сифатида бўлишимни айтди. Давоми»

Устозимиз шайх Обидхон қори акага – Аллоҳ шифойи комил ато этсин – суиқасд уюштирган қотил Юрий Жуковскийнинг устидан чиқарилган 18 йиллик қамоқ жазоси ҳукми 2016 йил 9 феврал кунидан бошлаб аппеляция судида қайта кўриб чиқиладиган бўляпти.

Биз барча адолатпарвар инсонларни Қори аканинг ҳақ-ҳуқуқларини талаб қилишда давом этиб, қотилга умрбод қамоқ жазоси берилишини, бу жиноят ортида турган ўзбек ҳукуматига расмий айблов эълон қилинишини ва халқаро маҳкамага тортилишини сўраб, суднинг иккинчи босқичида ҳам фаол иштирок этишга тарғиб этамиз.

Шу ўринда баъзи биродарларимиз бу масалага шаръий муносабатни ўрганиш мақсадида юборган саволларига жавоб тарзида Ислом уммати эътироф этган буюк алломаларнинг фатволаридан айримларини эътиборингизга ҳавола қиламиз: Давоми»

Савол:

Аёл киши ўз эри учун ўйинга тушиб бериши ҳукми қандай?

(С)

Жавоб:

Уламолар аёл киши ўз эри учун бир неча шартларга риоя қилган ҳолида рақсга тушиб ўйнаб бериши жоиз бўлади, деб фатво беришган: Давоми»

Савол:

Биродарлар, яхшимисизлар? Аллоҳ рози бўлсин сизлардан …

Шаҳидлик масаласида, биз ҳам, алҳамду лиллаҳ, жуда қаттиқ орзу қиламиз.

Лекин, қайси жамоат тўғри ва қайси жамоат остида курашсак бўлади, шуни ҳечам билмаяпмиз, ҳайронмиз. Давоми»

Шариат ҳукмини татбиқ этиш имконсиз бўлган ҳолатлар ҳақида имом Ибн Таймийя раҳимаҳуллоҳ айтадилар:

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى

«… وكذلك الكفار من بلغته دعوة النبي صلى الله عليه وسلم في دار الكفر، وعلم أنه رسول الله؛ فآمن به، وآمن بما أنزل عليه، واتقى الله ما استطاع – كما فعل النجاشي وغيره – ولم يمكنه الهجرة إلى دار الإسلام، ولا التزام جميع شرائع الإسلام؛ لكونه ممنوعاً من الهجرة، وممنوعاً من إظهار دينه، وليس عنده من يعلمه جميع شرائع الإسلام فهذا مؤمن مِن أهل الجنة.

كما كان مؤمن آل فرعون مع قوم فرعون، وكما كانت امرأة فرعون، بل وكما كان يوسف الصديق عليه السلام مع أهل مصر. فإنهم كانوا كفارا ولم يكن يمكنه أن يفعل معهم كل ما يعرفه من دين الإسلام؛ فإنه دعاهم إلى التوحيد والإيمان فلم يجيبوه. Давоми»

Савол:

Ҳидоят нима нима? Яъни, луғатдаги ва шаръий истилоҳдаги маъноси нима эканлигини тушунтириб берсангиз.

(Абуабдиҳамид)

Жавоб:

Ҳидоят калимаси луғатда йўл кўрастиш, бирор бир томонга етаклаш деган маъноларни англатади, хоҳ у тўғри йўл бўлсин, хоҳ ботил йўл.

Мана шундай луғавий маъно кўзда тутилган ҳидоят калимасига қуйидаги ҳадиси шариф мисол бўлади:

» إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ ، وإنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ … وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ …» (مُتَّفَقٌ عَلَيهِ). Давоми»