Кириш сўзи:

Саҳифамиздаги савол-жавоблардан бирида қуйидаги сатрлар ёзилган эди:

«… Тўғри тафаккур қила олишимиз учун холис ният билан чуқур илм олишимиз зарур. Бунинг учун доимий ҳаракатда бўлмоғимиз лозим.

Атеистлар ҳукмронлик қилишган даврда на холислик ва на чуқур илмга рухсат беришди.

Балки диний илмлар бутунлай ман қилинган эди, ваҳоланки диний илм билан дунёвий илм бир-бирига асло қарама-қарши бўлмаган.

Дунёвий илм ривожлангани сари фақат ва фақат Қуръону Суннат хабар берган кўпдан-кўп маълумотларнинг ҳаққу рост эканлигини исботлаб келаяпти.

Бу ҳақиқатни инсофли ғайридин профессорлар ҳам очиқ-ойдин эътироф этишаяпти…».

Ушбу сатрларни ўқиган сингилларимиздан бирлари қуйидаги савол мурожаат қилдилар:

«Ноўрин савол бўлса, узр. Дарвин таълимоти – дунёвий илм (одам пайдо бўлиши ҳақидаги) диний илмга карши эмасми?»
Давоми»

• Кириш сўзи;
• Диндан айрилиб қолиш нақадар осон;
• Ҳақ сўзни айтиб туриш зарурати;
• «Ҳижоб арабларга хос» деган даъво;
• «Ҳижоб ривожланган замонамизга тўғри келмайди» дейиш;
• Тилга эҳтиёт бўлиш аҳамияти;
• Гуноҳкорга умид бор, кофиргачи?

Давоми»

Таҳририятдан:

Қуйида бир опамиз билан бўлган савол-жавобларни кўпчиликка фойдали бўлади деган умидда бир мақолага жамлаб тақдим этаяпмиз.

• Аллоҳга ёқадиган жой;
• Араблар афзалми ёки Бани Исроил?
• Атеистлар халқларнинг онгини қай аҳволга солиб кетди?
• Ўқиладиган суралар ва қабул бўладиган дуолар ҳақида.

Давоми»

• Кириш сўзи;
• Аллоҳ ва Расулига итоат қилиш ҳақида айрим ояти карималар;
• Оналаримизнинг Аллоҳ ва Расулига бўлган итоатлари;
• Аҳволимизга тўғри ташхис қўяйлик;
• Ҳижобнинг фарзлигини баён қилган ояти карималар;
• Ҳижобнинг сифати ва шартлари;
• Ҳижобнинг ҳикмати ва фойдалари ҳақида эслатма.

Давоми»

• Энг улуғ масжидлар учта: Масжидул-Ҳаром, Масжиди набавий ва Масжидул-Ақсо – Байтул-Мақдис масжиди.
• Масжидул-Ҳаромда ўқилган намознинг савоби юз минг баробар, Масжиди набавийда минг баробар қилиб кўпайтириб берилади. Масжидил-Ақсода эса, бир ривоятда икки юз эллик баробар, бошқа ривоятда беш юз баробар дейилган.
• Барча намозлар қиблага қараб ўқилиши шарт. Қибла эса Исломнинг аввалида Масжидул-Ақсо бўлган. Шунинг учун Масжидул-Ақсо «Икки қибланинг аввалгиси» деб ҳам лақабланади.

Давоми»

Бутун оламларга Аллоҳнинг раҳмату марҳамати қилиб юборилган Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам болаларга шундай иззат-икром кўрсатардиларки:

1. Улар учун намозни қисқартириш керак бўлса қисқартириб берардилар;
2. Агар узайтириш керак бўлса бутун жамоат билан бирга адо этилаётган фарз намозларни ҳам узайтираверардилар;
3. Болалар учун агар жумъа хутбасини тўхтатиб туриш керак бўлиб қолса, жумъага ҳозир бўлган барча мусулмонларни куттириб бўлса ҳам хутбани бироз тўхтатиб турардилар. Давоми»