Таваллуд ва таҳсили

1978 йил, Ўзбекистоннинг Наманган шаҳрида, мусулмон оилада таваллуд топган. Отаси, машҳур уламо Обидхон қори Собитхон ўғиллари Тошкент шаҳар Тўхтабой масжидининг собиқ имом-хатиби, онаси Мунирахон ая.

Ёшлигидан ота-онаси, ҳамда бобоси Собитхон ота ва бувиси Муҳаррамхон ая қўлларида бошланғич диний таълимни олган. Давоми»

Барча мўмин-мусулмон биродарларимизни ушбу улуғ айём билан чин дилдан қутлаймиз!

Буюк Раббимиздан бутун оламга ҳидоят ва раҳмат, Аҳли Исломга мағфират ва нусрат ато қилишини сўраймиз. Давоми»

Муҳтарам ака-укалар, муҳтарама опа-сингиллар !

Аллоҳ таоло барчаларингизга яқинлашиб қолган (2017 йил 1-сентябр жума кунига тўғри келаётган) ИЙДУЛ АЗҲО – ҚУРБОН ҲАЙИТИни муборак қилсин…

Маълумки, эртага (1438 ҳижрий йил 9-зулҳижжа 2017 милодий 31-август пайшанба) улуғ айём АРАФА КУНИдир.

Ушбу муносабат билан сиз азизларга Арафа куни рўзасини эслатиб ўтмоқчимиз. Давоми»

Саудия Арабистони Олий маҳкамаси ҳозиргина Зулҳижжа ойи бошланганини эълон қилди.

Маҳкаманинг қарори бўйича 2017 милодий 23 август чоршанба 1438 ҳижрий сана муборак Зулҳижжа ойининг биринчи кунидир.

Арафа куни (9-зулҳижжа) 2017 йил 31 август пайшанба кунига тўғри келадиган бўлди.

Ийдул Азҳо – Қурбон ҳайити эса 2017 йил 1 сентябр Жумъа куни бўлади. Давоми»

• Энг улуғ масжидлар учта: Масжидул-Ҳаром, Масжиди набавий ва Масжидул-Ақсо – Байтул-Мақдис масжиди.
• Масжидул-Ҳаромда ўқилган намознинг савоби юз минг баробар, Масжиди набавийда минг баробар қилиб кўпайтириб берилади. Масжидил-Ақсода эса, бир ривоятда икки юз эллик баробар, бошқа ривоятда беш юз баробар дейилган.
• Барча намозлар қиблага қараб ўқилиши шарт. Қибла эса Исломнинг аввалида Масжидул-Ақсо бўлган. Шунинг учун Масжидул-Ақсо «Икки қибланинг аввалгиси» деб ҳам лақабланади.

Давоми»

Бутун оламларга Аллоҳнинг раҳмату марҳамати қилиб юборилган Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи ва саллам болаларга шундай иззат-икром кўрсатардиларки:

1. Улар учун намозни қисқартириш керак бўлса қисқартириб берардилар;
2. Агар узайтириш керак бўлса бутун жамоат билан бирга адо этилаётган фарз намозларни ҳам узайтираверардилар;
3. Болалар учун агар жумъа хутбасини тўхтатиб туриш керак бўлиб қолса, жумъага ҳозир бўлган барча мусулмонларни куттириб бўлса ҳам хутбани бироз тўхтатиб турардилар. Давоми»