عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَيْسَتِ الْعَدَالَةُ شَرْطًا لِصِحَّةِ الْوِلاَيَةِ ، فَيَصِحُّ تَقْلِيدُ الْفَاسِقِ الإِْمَامَةَ عِنْدَهُمْ مَعَ الْكَرَاهَةِ ، وَإِذَا قُلِّدَ إِنْسَانٌ الإِْمَامَةَ حَال كَوْنِهِ عَدْلاً ، ثُمَّ جَارَ فِي الْحُكْمِ ، وَفَسَقَ بِذَلِكَ أَوْ غَيْرِهِ لاَ يَنْعَزِل ، وَلَكِنْ يَسْتَحِقُّ الْعَزْل إِنْ لَمْ يَسْتَلْزِمْ عَزْلُهُ فِتْنَةً ، وَيَجِبُ أَنْ يُدْعَى لَهُ بِالصَّلاَحِ وَنَحْوِهِ ، وَلاَ يَجِبُ الْخُرُوجُ عَلَيْهِ ، كَذَا نَقَل الْحَنَفِيَّةُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَكَلِمَتُهُمْ قَاطِبَةً مُتَّفِقَةٌ فِي تَوْجِيهِهِ عَلَى أَنَّ وَجْهَهُ : هُوَ أَنَّ بَعْضَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ صَلَّوْا خَلْفَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ وَقَبِلُوا الْوِلاَيَةَ عَنْهُمْ . وَهَذَا عِنْدَهُمْ لِلضَّرُورَةِ وَخَشْيَةَ الْفِتْنَةِ . (الموسوعة الفقهية الكويتية – (6 /220).

Ҳанафийлар наздида ҳукмронликнинг дурустлиги учун адолат шарт эмас. Улар фосиқ одамнинг раҳбарликни эгаллаши макруҳлик билан жоиз бўлади, дейишади. Давоми»

Савол: Бир аёл ҳомиладор бўлганига 1 ёки 2 хафтача бўлган. Лекин у ҳомиладорликни кучли таксикоз бн ўтказади, яъни ётиб қолиши ҳам мумкин. Давоми»

Бугун мусулмон дунёсининг турли бурчакларида юзага келган оммавий норозиликлар фонида подшоҳга қарши бош кўтариш мавзусининг шаръий жиҳатлари ҳақида турли фикрларни эшитишимиз табиий. Давоми»

Биз Ислом фиқҳида мусулмон давлат раҳбарига қуролли қаршилик кўрсатган ва ўз ҳаракатини асослашга уринган тоифани хорижийлар ёки боғийлар, дейилишини кўриб ўтдик. Давоми»

Савол: Агар подшоҳ золим бўлса, бир тоифа унга қарши чиқса, нима қилмоқ лозим? Золимни қўлламаслигимиз табиий, аммо қўрқоқлик ё бошқа сабабдан золимга қарши чиқаётган тоифага қўшилмасак, айб бўлмайдими? Давоми»

Савол: Илтимос, бизга тушунтириб беринг, қай ҳолатларда фарз рўзани тутмасак бўлади? Ҳадислар борми бу тўғрисида? Давоми»