Савол-жавоблар


Отадан ҳеч қачон соқит бўлмайдиган бурч (2)

12.07.2011

Исломда инсонлар ҳақи, жумладан болалар ҳуқуқлари мустаҳкам ҳимоя остига олинган ва бу ҳуқуқни ҳимоя қилиш асосан отанинг зиммасига юклатилган. Давоми»

Ота-она ажрашса, бола ким билан бўлади? (1)

11.07.2011

Савол: Эр-хотиннинг турмуши бузиладиган бўлса, Исломда фарзанд кимга қолади? Давоми»

Дониёл – пайғамбарлардан бирларининг исми

09.07.2011

Савол: Мени исмим Данил. Ёшим 8да. Мен Москвада туғилганман. Шу ерда яшаймиз. Яқинда бизникига холам келдилар. Улар ҳижобда, намоз ўқийдилар. Давоми»

Бошқа диндаги аёлга уйланиш шартлари нима?

07.07.2011

Савол: Обидхон қори ака, бизни қизиқтираётган савол шуки, мусулмон бўлган инсон ғайри динга уйланса бўладими? Аллоҳ рози бўлсин. Давоми»

“Фитнадан омонлик бўлса, раҳбар азл этилишга лойиқ” (4)

05.07.2011

عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَيْسَتِ الْعَدَالَةُ شَرْطًا لِصِحَّةِ الْوِلاَيَةِ ، فَيَصِحُّ تَقْلِيدُ الْفَاسِقِ الإِْمَامَةَ عِنْدَهُمْ مَعَ الْكَرَاهَةِ ، وَإِذَا قُلِّدَ إِنْسَانٌ الإِْمَامَةَ حَال كَوْنِهِ عَدْلاً ، ثُمَّ جَارَ فِي الْحُكْمِ ، وَفَسَقَ بِذَلِكَ أَوْ غَيْرِهِ لاَ يَنْعَزِل ، وَلَكِنْ يَسْتَحِقُّ الْعَزْل إِنْ لَمْ يَسْتَلْزِمْ عَزْلُهُ فِتْنَةً ، وَيَجِبُ أَنْ يُدْعَى لَهُ بِالصَّلاَحِ وَنَحْوِهِ ، وَلاَ يَجِبُ الْخُرُوجُ عَلَيْهِ ، كَذَا نَقَل الْحَنَفِيَّةُ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَكَلِمَتُهُمْ قَاطِبَةً مُتَّفِقَةٌ فِي تَوْجِيهِهِ عَلَى أَنَّ وَجْهَهُ : هُوَ أَنَّ بَعْضَ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ صَلَّوْا خَلْفَ أَئِمَّةِ الْجَوْرِ وَقَبِلُوا الْوِلاَيَةَ عَنْهُمْ . وَهَذَا عِنْدَهُمْ لِلضَّرُورَةِ وَخَشْيَةَ الْفِتْنَةِ . (الموسوعة الفقهية الكويتية – (6 /220).

Ҳанафийлар наздида ҳукмронликнинг дурустлиги учун адолат шарт эмас. Улар фосиқ одамнинг раҳбарликни эгаллаши макруҳлик билан жоиз бўлади, дейишади. Давоми»

Ҳали руҳ кирмаган ҳомилани олдириш жоизми?

04.07.2011

Савол: Бир аёл ҳомиладор бўлганига 1 ёки 2 хафтача бўлган. Лекин у ҳомиладорликни кучли таксикоз бн ўтказади, яъни ётиб қолиши ҳам мумкин. Давоми»